Ania ang 3 ka Paagi sa Sekswal nga Pagtudlo sa Sekswal ug Mga Sakit sa Pagkaon

Kontento

• 1. Ang mga sumbanan sa katahum mahimong mosangput sa pagkahumaling sa lawas
• 2. Ang seksuwal nga pagpanghasi mahimo magpalihok sa pagbantay sa kaugalingon
• 3. Ang kapintas sa sekswal nga sangputanan mahimong hinungdan sa mga sakit sa pagkaon ingon mga mekanismo sa pagsagubang
• Ang awtonomiya ug pag-uyon labing hinungdanon

Gikan sa pagbugkos sa mga sumbanan sa katahum ngadto sa pagkasama sa sekswal nga kapintasan, ang peligro sa pagpalambo sa sakit sa pagkaon bisan diin.

Ang kini nga artikulo naggamit kusug nga sinultian ug naghisgot bahin sa sekswal nga pag-atake.

Gihinumdom ko nga tin-aw sa una nga higayon nga ako nakag-catcall.

Nag-edad ako og 11 sa usa ka adlaw sa tingpamulak, nga naghulat sa tiilan sa among edipisyo sa apartment samtang ang akong amahan naghungit sa sulud alang sa iyang inhaler.

Adunay ako usa ka kando, nabilin ug hingpit nga natipig gikan sa Pasko, nga nagbitay gikan sa akong baba.

Sa usa ka higayon, usa ka lalaki ang naglakaw. Ug sa iyang abaga, kaswal niyang gilabay, "Gusto ko nga masuso mo ako og ingon ana."

Sa akong pagka-pubescent naïveté, wala ko kaayo masabut kung unsa ang iyang gipasabut, bisan pa niana gihangup ko ang mga sugyot niini bisan pa. Nahibal-an nako nga naulawan ako sa kalit nga pagkawalay pagpugong ug kaulaw nga akong gibati.

Adunay bahin akong Ang pamatasan, sa akong hunahuna, nakapukaw niini nga komentaryo. Sa kalit lang, nahibal-an ko ang akong lawas ug ang mga reaksyon nga mahimo niini mapukaw gikan sa mga tigulang nga lalaki. Ug nahadlok ko.

Paglabay sa kapin sa 20 ka tuig, gisamokan pa ako sa kadalanan - gikan sa daw dili makadaot nga mga hangyo alang sa akong numero sa telepono hangtod sa nagdagan nga komentaryo sa akong dughan ug kulata. Adunay usab ako usa ka kasaysayan sa emosyonal ug sekswal nga pag-abuso, sekswal nga pag-atake, ug kasuod sa kasuod sa kaparis, nga nagbilin kanako sa usa ka tibuok kinabuhi nga pagbati nga gitagad ingon usa ka butang.

Paglabay sa panahon, kini nga kasinatian nakaapekto sa akong kaugalingon nga abilidad nga mobati nga komportable sa akong lawas. Bisan pa ang kamatuuran nga nakaugmad ako usa ka sakit sa pagkaon mahimong dili katingad-an.

Pasabta ko.

Gikan sa pagbugkos sa mga sumbanan sa katahum ngadto sa pagkasama sa sekswal nga kapintasan, ang peligro sa pagpalambo sa sakit sa pagkaon bisan diin. Ug mahimo kini ipasabut sa nahibal-an nga teorya sa objectification.

Kini usa ka gambalay nga nagsusi kung giunsa ang pagsinati sa pagkababaye sa usa ka konteksto sa sociocultural nga nagtumong sa pakigsekso. Naghatag usab kini kanamo usa ka panan-aw kung giunsa ang kahimsog sa pangisip, lakip ang mga sakit sa pagkaon, mahimong maapektuhan sa kanunay nga sekswalidad.

Sa ubus makit-an nimo ang tulo nga lainlaing mga paagi nga nakigsulti ang sekswal nga objectification ug mga sakit sa pagkaon, ug usa nga hinungdanon nga pagkuha.

1. Ang mga sumbanan sa katahum mahimong mosangput sa pagkahumaling sa lawas

Bag-ohay lang, pagkahuman mahibal-an kung unsa ang akong gibuhat alang sa akong panginabuhi, usa ka lalaki nga nagmaneho kanako sa usa ka serbisyo sa pagsakay ang nagsulti kanako nga dili siya motuo sa mga sumbanan sa katahum.

Ang sumbanan sa katahum sa Estados Unidos, ug kusog, pig-ot kaayo. Lakip sa ubang mga butang, gilauman ang mga babaye nga mahimong manipis, puti, bata, tradisyonal nga pagkababaye, makahimo, tunga-tunga sa taas nga klase, ug tul-id.

"Tungod kay wala ako madani niana," ingon niya.

"Ang tipo sa modelo."

Apan ang mga sumbanan sa katahum dili bahin sa kung unsang mga indibidwal, o bisan mga grupo, ang makakaplag nga personal nga matahum. Hinuon, ang mga sukdanan bahin sa kung unsa kita nagtudlo sulundon - "ang tipo sa modelo" - mouyon ba kita sa kana nga pagdani o dili.

Ang sumbanan sa kaanyag sa Estados Unidos, ug kusog - tungod sa kolonya nga mga epekto sa pagkaylap sa Western media - pig-ot kaayo. Lakip sa ubang mga butang, gilauman ang mga babaye nga mahimong manipis, puti, bata, tradisyonal nga pagkababaye, makahimo, tunga-tunga sa taas nga klase, ug tul-id.

Ang atong mga lawas sa ingon gihukman, ug gisilotan, sa niining mga labi ka higpit nga mga sumbanan.

Ug ang sulud nga panudlo sa kini nga mga mensahe - nga dili kita matahum ug busa dili takus respeto - mahimong mosangpot sa kaulaw sa lawas ug busa, mga simtomas sa sakit sa pagkaon.

Sa tinuud, usa ka pagtuon kaniadtong 2011 ang nakit-an nga ang pagkahimong internasyonal nga bili sa usa ka tawo nga gihubit sa ilang pagkamadanihon "adunay hinungdanon nga papel sa pag-uswag sa mga isyu sa kahimsog sa pangisip sa mga batan-ong babaye." Kauban niini ang dili pagkabalhin nga pagkaon.

Sama sa gihisgutan sa sayo pa sa kini nga serye, ang kasagarang pangagpas nga ang usa ka pagkabalaka sa katahum sa pagkababaye ug ang kalabutan nga pagduso alang sa pagnipis nagmugna og mga sakit sa pagkaon nga dili tinuod. Hinuon, ang tinuud mao ang pagpamugos sa emosyon sa palibut mga sumbanan sa katahum nga nagpukaw sa sakit sa kahimsog sa pangisip.

2. Ang seksuwal nga pagpanghasi mahimo magpalihok sa pagbantay sa kaugalingon

Paghunahuna balik sa kung unsa ang akong gibati sa diha nga ako catcalled ingon sa usa ka batan-on nga babaye: diha-diha dayon mibati ako kaulaw, sama sa akong gibuhat sa usa ka butang aron sa paghulhog sa komento.

Ingon usa ka sangputanan sa kanunay nga pagpabati niini, nagsugod ako sa pagsubay sa kaugalingon, usa ka kasagarang kasinatian sa mga babaye.

Ang proseso sa paghunahuna nagpadayon: "Kung mapugngan ko ang akong lawas, tingali dili ka makahimo sa pagkomento bahin niini."

Ang konsepto sa pagtan-aw sa kaugalingon kung ang usa ka tawo nahimo nga sobra nga naka-focus sa ilang lawas, kanunay nga gipalihok ang panggawas nga pagkatao. Mahimo kini ingon ka yano sa pagtan-aw sa yuta kung maglakaw ka sa mga grupo sa mga lalaki, aron dili sila magtinguha nga makuha ang imong atensyon, o dili mokaon og saging sa publiko (oo, butang kana).

Mahimo usab kini ipakita ingon pamatasan sa pagkaon sa pagkaon sa pagsulay nga mapanalipdan batok sa pagpanghasi.

Ang mga pamatasan sa pagkaon sama sa pagdiyeta alang sa pagbug-at sa timbang aron "mawala" o pag-inom alang sa pagdugang sa timbang nga "pagtago" kasagaran. Kanunay kini nga wala’y panimuot nga mga mekanismo sa pagsagubang alang sa mga kababayen-an nga naglaum nga makalikay sa pagtugot.

Ang proseso sa paghunahuna nagpadayon: Kung mapugngan ko ang akong lawas, tingali dili ka makahatag komento niini.

Dugang pa, ang sekswal nga harasment sa kaugalingon niini mahimong magtagna sa mga simtomas sa pagkaguba sa pagkaon.

Tinuod kini bisan sa mga batan-on.

Sama sa nakit-an nga usa ka pagtuon, ang pagpanghasi sa lawas (nga gihubit nga nagpunting sa mga komento ngadto sa lawas sa usa ka batang babaye) adunay dili maayong epekto sa mga sundanan sa pagkaon sa 12- hangtod 14-anyos nga mga babaye. Labut pa, mahimo usab kini maghatag sa pagpalambo sa sakit sa pagkaon.

Ang sumpay? Pagpaniid sa kaugalingon.

Ang mga batang babaye nga nakasinati og pagpanghasi sa sekswal nga posibilidad nga moapil sa kini nga sobra nga pag-focus, nga moresulta sa labi ka dili maayo nga mga sundanan sa pagkaon.

3. Ang kapintas sa sekswal nga sangputanan mahimong hinungdan sa mga sakit sa pagkaon ingon mga mekanismo sa pagsagubang

Ang mga gipasabut sa sekswal nga pag-atake, pagpanglugos, ug pag-abuso usahay dili maayo alang sa mga tawo - lakip na ang mga nakaluwas mismo.

Bisan pa samtang ang kini nga mga pagbatbat managlahi sa ligal nga estado-sa-estado ug bisan sa nasud-nasud, kung unsa ang managsama ang kini nga mga buhat mao nga kini mahimo’g mosangput sa pamatasan sa pagkaon nga sakit, mahimong usa ka nahunahunaan o wala’y panimuot nga pamaagi sa pagsagubang.

Daghang mga babaye nga adunay mga sakit sa pagkaon adunay mga kasinatian sa pagpanlupig sa kapintas sa ilang nangagi. Sa tinuud, ang mga nakalas sa panggahasa mahimo nga adunay kalagmitan kaysa sa uban aron matuman ang mga sukdanan sa diagnostic sa pagkaon.

Usa ka naunang pagtuon ang nakit-an nga 53 porsyento sa mga nakalas sa pagpanglugos nakasinati og mga sakit sa pagkaon, kung itandi sa 6 porsyento lamang sa mga kababayen-an nga wala’y kasaysayan sa pagpanlupig.

Dugang pa, sa uban pang tigulang, ang mga kababayen-an nga adunay kaagi sa pag-abuso sa sekswal nga pagkabata "labi ka kalagmitan" aron matuman ang mga sukaranan alang sa usa ka sakit sa pagkaon. Ug kini labi ka tinuod kung kauban sa pagsinati sa kapintasan sa sekso sa pagkahamtong.

Bisan pa samtang ang pag-atake sa sekswal nga pag-atake dili makaapekto sa mga batasan sa pagkaon sa usa ka babaye, ang post-traumatic stress disorder (PTSD) nga ang pipila nga kasinatian mahimo nga mao ang nagpataliwala nga hinungdan - o kung unsa man ang hinungdan sa sakit sa pagkaon.

Sa laktod nga pagkasulti, ang hinungdan ngano nga ang kabangis sa sekswal nga mahimo’g hinungdan sa mga sakit sa pagkaon lagmit hangtod sa trauma nga hinungdan niini.

Nakita sa usa ka pagtuon nga ang “mga simtomas sa PTSD hingpit nga gipataliwala ang sangputanan sa sayo nga paghulga sa sekswal nga pang-adulto sa wala magkaugat nga pagkaon ”

Hinuon, dili kini gipasabut nga ang tanan nga nakalahian sa sekswal nga kapintasan magpauswag sa mga sakit sa pagkaon o nga ang tanan nga mga tawo nga adunay mga sakit sa pagkaon nakasinati og kapintas sa sekswal. Apan nagpasabut kini nga ang mga tawo nga nakasinati sa pareho wala mag-inusara.

Ang awtonomiya ug pag-uyon labing hinungdanon

Sa akong pag-interbyu sa mga babaye alang sa akong panukiduki sa disertasyon bahin sa mga sakit sa pagkaon ug sekswalidad, gipahayag nila ang daghang mga kasinatian nga adunay pagtudlo: "Kini sama sa [sekswalidad] nga dili gyud imo," usa ka babaye ang nagsulti kanako.

"Gibati nako nga nagsulay lang ako sa pag-navigate kung unsa ang gibutang sa akon sa ubang mga tawo."

Makatarunganon nga ang mga sakit sa pagkaon mahimong konektado sa sekswal nga kapintas. Kanunay sila gisabut ingon usa ka grabe nga pagbawi sa pagpugong sa lawas sa usa ka tawo, labi na ingon usa ka dili igo nga mekanismo sa pagsagubang aron maatubang ang trauma.

Makatarunganon usab, busa, ang solusyon alang sa pag-ayo sa mga relasyon sa sekswalidad sa pagkaayo sa sakit sa pagkaon ug pagtapos sa kapintasan sa sekswal nga parehas: pagtukod pag-usab sa usa ka pagbati sa kaugalingon nga awtonomiya ug paghangyo nga ang pagtugot tahuron.

Pagkahuman sa usa ka tibuok kinabuhi nga sekswalidad, mahimo’g lisud nga bawion ang imong lawas sama sa imong kaugalingon, labi na kung ang usa ka sakit sa pagkaon nakadaut sa imong relasyon sa imong lawas. Apan ang pagkonektar usab sa imong hunahuna ug lawas, ug pagpangita sa wanang aron verbalize ang imong mga kinahanglanon (nga mahimo nimo nga makit-an dinhi, dinhi, ug dinhi) mahimong kusgan alang sa pagtabang kanimo sa dalan sa pag-ayo.

Sa katapusan, gipatin-aw sa akon sa akong mga partisipante nga kung unsa ang nakatabang kanila nga malipayon nga makigsulti sa ilang sekswalidad - bisan pinaagi sa dugang nga pagpit-os sa ilang mga sakit sa pagkaon - ang pagsalig sa mga relasyon sa mga tawo nga nagtahod sa ilang mga utlanan.

Nahimong mas sayon ​​ang paghikap sa diha nga gihatagan sila og lugar nga nganlan ang ilang mga panginahanglanon. Ug kitang tanan unta adunay niini nga higayon.

Ug gitapos niini ang serye sa mga sakit sa pagkaon ug sekswalidad sa katapusan. Akong gilauman nga kung magkuha ka bisan unsa gikan sa miaging lima nga mga paghisgot, nasabtan ang kahinungdanon sa:

• nagtuo kung unsa ang gisulti sa mga tawo kanimo bahin sa ilang kaugalingon
• pagtahod sa ilang awtonomiya sa lawas
• pagpadayon sa imong mga kamut - ug ang imong mga komento - sa imong kaugalingon
• pagpadayon nga mapaubsanon sa atubangan sa kahibalo nga wala kanimo
• pagpangutana sa imong ideya sa "normal"
• paghimo sa wanang alang sa mga tawo sa pagsuhid sa ilang sekswalidad nga luwas, tinuud, ug malipayon

Si Melissa A. Fabello, PhD, usa ka magtutudlo nga magtutudlo nga ang trabaho nagpunting sa politika sa lawas, kultura sa katahum, ug mga sakit sa pagkaon. Sunda siya sa Twitter ug Instagram.