Ngano nga Kinahanglan Naton Paghisgutan ang Bahin sa Kahadlok sa Kamatayon

Kontento

• "Gipangutana sa Kinabuhi ang Kamatayon, 'Ngano nga gihigugma ako sa mga tawo apan gikasilagan ka?' Mitubag ang Kamatayon, 'Tungod kay ikaw usa ka matahum nga bakak ug ako usa ka masakit nga kamatuoran.'" - Wala mailhi ang tagsulat
• Gihisgutan naton ang bahin sa pagkamatay sa kape
• Unsa ang kasaysayan sa pagkamatay, o ang "elepante sa sulud"?
• Giunsa dad-on ang panagsulti sa kamatayon sa balay

Giapil namon ang mga produkto nga sa among hunahuna hinungdanon alang sa among mga magbasa. Kung mopalit ka pinaagi sa mga link sa kini nga panid, mahimo kami makakuha us aka gamay nga komisyon. Ania ang among proseso.

"Gipangutana sa Kinabuhi ang Kamatayon, 'Ngano nga gihigugma ako sa mga tawo apan gikasilagan ka?' Mitubag ang Kamatayon, 'Tungod kay ikaw usa ka matahum nga bakak ug ako usa ka masakit nga kamatuoran.'" - Wala mailhi ang tagsulat

Kadaghanan sa mga tawo dili gusto maghunahuna o magsulti bahin sa kamatayon. Bisan kung dili malikayan nga ang matag usa sa aton mamatay, kahadlok, kabalaka, ug kahadlok nagpalibut sa kamatayon - bisan ang pulong ra. Gisulayan namon nga likayan ang paghunahuna bahin niini. Apan sa paghimo niini, nakaapekto gyud kami sa kahimsog sa pangisip ug lawas labi ka negatibo kaysa nahibal-an naton.

Adunay bisan usa ka termino alang niini: kabalaka sa kamatayon. Gihubit sa kini nga hugpong sa mga pulong ang kahadlok nga nasinati sa mga tawo kung nahibal-an nila ang kamatayon.

"Kini nga ideya," ingon ni Lisa Iverach, PhD, senior nga kauban sa tigdukiduki sa The University of Sydney, "pinauyon sa ebidensya nga ang pagkamatay usa ka hinungdanon nga bahin sa daghang mga sakit nga adunay kalabutan sa pagkabalaka."

Ang pagkabalaka sa kamatayon mahimong hingpit nga normal. Ang kahadlok sa wala mahibal-an ug kung unsa ang pagkahuman pagkahuman usa ka lehitimo nga kabalaka. Apan kung nagsugod kini pagpanghimog sa kung giunsa nimo pagpuyo ang imong kinabuhi, nahimo kini nga problema. Ug alang sa mga tawo nga wala makakaplag sa husto nga pamaagi sa pagsagubang, posible alang sa tanan nga kabalaka nga hinungdan sa sakit sa hunahuna ug tensiyon.

Gipahimutang ni Iverach ang pipila ka mga sitwasyon diin ang kahadlok sa kamatayon makadaot sa himsog nga pagpuyo. Mahibal-an nimo ang pipila:

• Ang pagkabulag nga kabalaka sa pagkabalaka sa mga bata kanunay nga naglambigit sa sobra nga kahadlok nga mawala ang mga tawo nga hinungdanon kanila, sama sa ilang mga ginikanan, pinaagi sa mga aksidente o kamatayon.
• Ang mapuslanon nga mga pamato kanunay nga nagsusi sa mga switch sa kuryente, mga kalan, ug mga kandado sa pagsulay nga malikayan ang kadaot o kamatayon.
• Ang mapugsanay nga mga panghugas sa kamut kanunay nahadlok nga adunay mga sakit nga kanunay nga naghulga sa kinabuhi.
• Ang kahadlok nga mamatay gikan sa atake sa kasingkasing kanunay hinungdan sa kanunay nga pagbisita sa doktor alang sa mga adunay panic disorder.
• Ang mga indibidwal nga adunay sakit sa somatic simtomas kanunay nga gihangyo alang sa mga medikal nga pagsulay ug pag-scan sa lawas aron mahibal-an ang grabe o dili maayo nga sakit.
• Ang mga piho nga phobias naglambigit sa sobra nga kahadlok sa kahitas-an, lawalawa, bitin, ug dugo, nga ang tanan adunay kalabutan sa kamatayon.

"Ang kamatayon dili usa ka butang nga kanunay naton nga gihisgutan. Tingali kitang tanan kinahanglan nga mahimong labi ka komportable nga hisgutan kini nga hapit gidili sa hilisgutan. Dili unta kini elepante sa sulud, "nagpahinumdom si Iverach.

Gihisgutan naton ang bahin sa pagkamatay sa kape

Ang paghisgot bahin sa kamatayon buhat sa kinabuhi ni Karen Van Dyke. Gawas sa pagkahimong usa ka propesyonal nga consultant sa katapusan nga kinabuhi nga nagtrabaho kauban ang mga tigulang sa gitabangan nga mga komunidad sa pag-atiman sa panumduman ug panumduman, gi-host ni Van Dyke ang una nga Death Cafe sa San Diego kaniadtong 2013. Ang Death Cafes nagsilbi nga mahigalaon, maabi-abihon, ug komportable nga palibot alang sa mga gusto pagsulti sa dayag bahin sa kamatayon. Daghan ang naa sa tinuud nga mga cafe o restawran diin ang mga tawo dungan nga nangaon ug nag-inom.

"Ang katuyoan sa Death Cafes mao ang pagpagaan sa kabug-at sa misteryo kung unsa ang imong kasinatian mahimo o dili," ingon ni Van Dyke. "Tinuud nga lahi ang akong paghimo sa kinabuhi karon, labi sa karon, ug labi ako labi ka piho kung diin ko gusto ibutang ang akong kusog, ug kana usa ka direkta nga kalabotan bahin sa mahimo nakong hisgutan ang kamatayon nga adunay kagawasan."

Kini nga pagpahayag sa kamatayon labi ka labi ka himsog kaysa ubang mga pamatasan ug mga lihok nga mahimo natong gisagup aron malikayan ang kamatayon. Nagtan-aw sa telebisyon, pag-inom og alkohol, panigarilyo, ug pagpamalit… unsa man kung kini mga kabaldahan ug pamatasan lamang nga giapil naton aron dili maisip ang bahin sa kamatayon? Pinauyon kay Sheldon Solomon, propesor sa sikolohiya sa Skidmore College sa Saratoga Springs, New York, nga gigamit kini nga mga pamatasan ingon nga mga makabalda dili us aka konsepto nga langyaw.

"Tungod kay ang kamatayon usa ka dili gusto nga hilisgutan alang sa kadaghanan sa mga tawo, gisulay dayon namon nga makuha kini gikan sa among ulo pinaagi sa paghimo og mga butang aron mabalda ang among kaugalingon," ingon ni Solomon. Gisugyot sa iyang panukiduki nga ang kahadlok sa kamatayon mahimong makapahunong sa mga reaksyon, pamatasan, ug pamatasan nga ingon normal.

Aron mabatukan ang kini nga mga pamatasan, ang pagsugod sa usa ka himsog nga pamaagi ug panan-aw sa kamatayon.

Ang mga Death Cafes nibuto sa tibuuk kalibutan. Gitukod nila Jon Underwood ug Sue Barsky Reid ang Death Cafes sa London kaniadtong 2011 nga adunay katuyoan nga dili mas makahadlok ang mga panaghisgutan bahin sa kamatayon pinaagi sa pagpakita sa mga palibot nga mahigalaon sa katilingban. Kaniadtong 2012, gidala ni Lizzy Miles ang una nga Death Cafe sa Estados Unidos sa Columbus, Ohio.

Klaro nga usa ka nagtubo nga ihap sa mga tawo ang gusto nga mosulti nga prangka bahin sa kamatayon. Ang kinahanglan usab nila mao ang luwas ug makadapit nga wanang, nga gihatag sa mga Death Cafes.

Unsa ang kasaysayan sa pagkamatay, o ang "elepante sa sulud"?

Tingali ang kahadlok sa pulong nga naghatag gahum niini.

Si Caroline Lloyd, nga gitukod ang una nga Death Cafe sa Dublin, nag-ingon sa kabilin sa Katolisismo sa Ireland, kadaghanan sa mga ritwal sa kamatayon nasentro sa palibot sa simbahan ug sa mga daan na nga tradisyon sama sa paglubong ug mga seremonya sa relihiyon. Usa ka ideya nga gituohan usab sa pipila ka mga Katoliko mao nga ang pagkahibalo sa mga ngalan sa mga demonyo usa ka paagi sa pagkuha sa ilang gahum.

Unsa man kung, sa kalibutan karon, mahimo naton gamiton ang kana nga pamaagi sa kamatayon? Imbis nga isulti ang mga euphemism sama sa "mitabok," namatay, "o" nagpadayon "ug gipalayo ang atong kaugalingon gikan sa kamatayon, ngano nga dili man naton kini hangupon?

Sa Amerika, namisita kami sa mga lubnganan. "Apan dili kana ang gusto sa tanan," ingon ni Van Dyke. Ang mga tawo gusto nga magsulti sa dayag - bahin sa ilang kahadlok sa kamatayon, ilang mga kasinatian nga hapit na masakit, pagsaksi sa pagkamatay sa usa ka minahal, ug uban pang mga hilisgutan.

Ang Death Cafe sa Dublin gihimo sa usa ka pub, istilo sa Ireland, apan wala’y bisan kinsa ang nahubog sa nahinabo kini. Sigurado, mahimo nga adunay sila usa ka pint o bisan tsaa, apan ang mga tawo sa pub - bata ug tigulang, babaye ug lalaki, probinsya ug kasyudaran - grabe kung hisgutan ang kamatayon. “Nalingaw usab sila. Ang Laugher ay isang bahagi nito, "dugtong ni Lloyd, nga sa dili madugay mag-host sa iyang ika-upat nga Death Cafe sa ulohang lungsod sa Irlanda.

Maathag nga kini nga mga cafe nagbuhat og maayo.

"Mao gihapon kini ang gusto sa komunidad," ingon ni Van Dyke. "Ug, nahimo na akong gamay nga kalinaw nga mahinabo ang pagkamatay human kini buhata sa hataas nga panahon." Adunay karon 22 mga host sa Death Cafe sa San Diego, ang tanan gitudlo ni Van Dyke ug sa grupo nga nagbahin sa labing kaayo nga mga pamaagi.

Giunsa dad-on ang panagsulti sa kamatayon sa balay

Samtang ang mga Death Cafes bag-o pa sa Estados Unidos, daghang uban pang mga kultura ang adunay dugay na, positibo nga mga ritwal sa pagkamatay ug himalatyon.

Si Rev. Terri Daniel, MA, CT, adunay sertipiko sa Death, Dying, and Bereavement, ADEC. Siya usab ang nagtutukod sa Death Awcious Institute ug ang Afterlife Conference. Nasinati si Daniel sa paggamit sa mga ritwal sa shamanic sa mga kultura sa lumad aron matabangan ang pag-ayo sa mga tawo pinaagi sa paglihok sa kusog sa trauma ug pagkawala gikan sa pisikal nga lawas. Gitun-an niya ang mga ritwal sa kamatayon sa ubang mga kultura usab.

Sa China, ang mga miyembro sa pamilya nagpundok sa mga halaran sa bag-ong namatay nga mga paryente. Mahimo nga adunay kini mga bulak, litrato, kandila, ug bisan pagkaon. Gibiyaan nila kini nga mga halaran labing menos sa usa ka tuig, usahay sa kahangturan, busa ang mga kalag niadtong nanglakaw kauban nila adlaw-adlaw. Ang kamatayon dili usa ka gihunahuna o kahadlok, kini usa ka adlaw-adlaw nga pahinumdom.

Gikutlo ni Daniel ang usa ka ritwal nga Islam ingon usa pa nga pananglitan: Kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka prosesyon sa lubong, kinahanglan nila kini sundon sa 40 nga mga lakang aron mahunong ug maila ang kahinungdanon sa kamatayon. Gihisgutan usab niya kung giunsa ang Hinduismo ug Budismo ingon mga relihiyon ug pagtambong sa mga kultura nagtudlo ug nakasabut sa kahinungdanon sa kamatayon ug pag-andam alang sa kamatayon ingon usa ka agianan sa kalamdagan, imbis nga bahin sa kamatayon nga adunay kahadlok ug kabalaka.

Ang pagbag-o sa mga pamatasan bahin sa kamatayon siguradong maayo. Kung ang pagpuyo sa kinabuhi nga nahadlok sa kamatayon makadaot sa atong kahimsog, nan kinahanglan nga magtinguha kita sa pagdawat positibo, himsog nga panghunahuna ug pamatasan sa hilisgutan. Ang pagbag-o sa saysay bahin sa pagkamatay gikan sa pagkabalaka ngadto sa pagdawat, bisan pinaagi sa Death Cafes o uban pang mga ritwal, siguradong usa ka maayong una nga lakang sa pag-abli sa panagsulti. Tingali pagkahuman niini, mahimo naton dayag nga mahangup ug makasaulog ang kamatayon ingon usa ka bahin sa siklo sa kinabuhi sa tawo.

Ang Stephanie Schroeder usa ka Siyudad sa New York–Based freelance tagsulat ug tagsulat. Usa ka tigpasiugda ug aktibista sa kahimsog sa pangisip, gimantala ni Schroeder ang iyang memoir, "Beautiful Wreck: Sex, Lies & Suicide," kaniadtong 2012. Karon siya kauban nga nag-edit sa antolohiya nga "HEADCASE: LGBTQ Writers and Artists on Mental Health and Wellness," nga gimantala sa Oxford University Press kaniadtong 2018/2019. Mahimo nimo siya makit-an sa Twitter sa @ StephS910.