Pagkalimbasog: Kung Adunay mga Pagtuo sa Relihiyoso o Moral nga Nahimong OCD

Kontento

• Dili Kini Ikaw Lang
• Ang usa ka paagi nga mahimo’g porma ang OCD mao ang scrupulosity, nga kanunay gipunting nga ‘religious OCD’ o ‘moral OCD. '
• Ang scrupulosity dili ra limitado sa relihiyoso: Mahimo ka usab adunay scrupulosity sa moral.
• Maayo na lang, sa husto nga suporta, matambalan ang scrupulosity.
• Ang pagtambal gitumong sa pag-focus sa pagtambal sa sakit sa OCD - {textend} dili kini bahin sa pagsulay nga pagbag-o sa imong pagtuo o tinuohan.

Kung nahibal-an nimo ang imong pamatasan, tingali dili kini usa ka maayong butang pagkahuman.

Dili Kini Ikaw Lang

Ang "Dili Lang Ikaw" usa ka kolum nga gisulat sa dyurnalista sa kahimsog sa pangisip nga si Sian Ferguson, nga gipahinungod sa pagsuhid sa dili kaayo mailhan, wala hisguti nga mga simtomas sa sakit sa pangisip.

Bisan kung kanunay nga nagdamgo, wala’y hunahuna nga pagligo, o mga problema sa konsentrasyon, nahibal-an mismo ni Sian ang gahum sa pagpamati, “Hoy, dili ra ikaw.” Bisan kung pamilyar ka sa imong gibati nga kaguol o kabalaka, labi pa kaayo ang bahin sa kahimsog sa pangisip kaysa niana - {textend} busa hisgutan naton kini!

Kung adunay ka usa ka pangutana alang sa Sian, duol sa kanila pinaagi sa Twitter.

Sa una nga gisugyot sa akong therapist nga mahimo ako adunay obsessive-compulsive disorder (OCD), daghang mga butang ang akong gibati.

Kasagaran, nahuwasan ko.

Apan nahadlok usab ako. Sa akong nasinatian, ang OCD usa sa labi ka daghang wala pagsabut sa mga sakit sa pangisip - {textend} ang tanan naghunahuna nga nahibal-an nila kung unsa kini, apan pila ra ang tinuod nga nahibal-an.

Kadaghanan sa mga tawo nakig-uban sa OCD sa kanunay nga paghugas sa kamut ug labi ka hinlo, apan dili kana mao kana.

Ang pila ka mga tawo nga adunay OCD labi ka nabalaka sa kalinisan, apan daghang mga tawo wala. Sama sa daghang uban pa, nabalaka ako nga ang paghisgot bahin sa akong OCD mahimog usa ka pagtangtang - {textend} apan dili ka labi ka hilumon! - {textend} imbis nga masabtan, bisan sa mga tawo nga maayo ang ilang intensyon.

Ingon sa gisugyot sa ngalan, ang OCD naglambigit sa mga obsession, nga makapasulod, dili gusto, padayon nga mga hunahuna. Nag-uban usab kini mga pagpamugos, nga mao ang pangisip o pisikal nga pamaagi nga gigamit aron maminusan ang kalisud sa palibot sa mga hunahuna.

Kadaghanan sa aton adunay makasulud, katingad-an nga mga hunahuna matag karon ug unya. Mahimong motrabaho kita ug hunahunaon, “Hoy, unsa man kung biyaan ko ang gasera?” Ang problema kung hatagan naton ang nagpadako nga kahulugan sa kini nga mga hunahuna.

Mahimo naton balikon ang hunahuna nga kanunay ug usab: Unsa man kung gibiyaan ko ang gasinera? Unsa man kung gibiyaan ko ang gasinera? Unsa man kung gibiyaan ko ang gasinera?

Ang mga hunahuna sa ingon nahimo'g nakapaguol kaayo kanamo, labi na nga makuha namon ang pipila nga pagpugos o bag-ohon ang among adlaw-adlaw nga naandan nga kalihokan aron malikayan ang kana nga mga hunahuna.

Sa usa ka tawo nga adunay OCD, ang pagsusi sa kalan sa gasolina nga 10 ka beses matag aga mahimo usa ka pugsanay nga gituyo aron maminusan ang mga nakapait nga hunahuna, samtang ang uban adunay pag-ampo nga gisubli nila sa ilang kaugalingon aron makaya ang kabalaka.

Sa kinauyokan sa OCD adunay kahadlok o kawalay kasiguroan, bisan pa, busa dili kini limitado sa mga kagaw o pagsunog sa imong balay.

Ang usa ka paagi nga mahimo’g porma ang OCD mao ang scrupulosity, nga kanunay gipunting nga ‘religious OCD’ o ‘moral OCD. '

"Ang scrupulosity usa ka tema sa OCD diin ang usa ka tawo sobra nga nabalaka sa kahadlok nga naghimo sila usa ka butang nga supak sa ilang relihiyoso nga mga gituohan o imoral," ingon ni Stephanie Woodrow, usa ka magtatambag nga espesyalista sa pagtambal sa OCD.

Ingnon ta nga ikaw naglingkod sa simbahan ug usa ka mapanamastamason nga hunahuna ang naa sa imong hunahuna. Kadaghanan sa relihiyoso nga mga tawo mobati nga dili maayo, apan pagkahuman mopadayon gikan sa kana nga hunahuna.

Hinuon, ang mga tawo nga adunay pagkamalipayon, maglisud nga buhian kana nga hunahuna.

Mabatyagan nila nga nasamok sa pagkasad-an tungod kay ang hunahuna diha sa ilang hunahuna, ug mahimo sila mabalaka bahin sa pagpasuko sa Dios. Gugol nila ang daghang oras sa pagsulay nga ‘makabawi’ niini pinaagi sa pagkumpisal, pag-ampo, ug pagbasa sa mga relihiyosong teksto. Kini nga mga pagpamugos o ritwal gitumong aron maminusan ang ilang kalisud.

Kini nagpasabut nga ang relihiyon puno sa kabalaka alang kanila, ug maglisud sila aron malipay gyud sa mga relihiyosong serbisyo o batasan.

Ang mga nahinuklog (o nagpadayon, wala’y hunong nga mga hunahuna) bahin sa pagkamaayo sa lawas mahimong maglakip sa pagkabalaka bahin sa:

• nakapasuko sa Diyos
• nakasala
• dili husto nga pag-ampo
• sayup nga paghubad sa mga panudlo sa relihiyon
• pag-adto sa "sayup" nga lugar sa pagsamba
• pag-apil sa piho nga relihiyosong mga buhat nga "dili tama" (pananglitan ang usa ka Katoliko nga tawo mahimo nga mabalaka bahin sa dili pagtabok sa ilang kaugalingon nga tama, o ang usa ka Judiyo nga tawo mahimo nga mabalaka bahin sa dili pagsul-ob perpekto sa Tefillin sa taliwala sa ilang agtang)

Ang pagpugos (o mga ritwal) mahimong mag-uban:

• sobra nga pag-ampo
• kanunay nga pagsugid
• nangayo kasiguruhan gikan sa mga lider sa relihiyon
• paglikay sa mga kahimtang diin mahimong mahinabo ang mga buhat nga imoral

Siyempre, daghang mga relihiyoso nga tawo ang nabalaka bahin sa pila sa mga gihisgutan sa taas hangtod sa usa ka sukod. Pananglitan, kung nagtoo ka sa impyerno, kalagmitan nabalaka ka bahin sa pag-adto didto labing menos kausa.

Mao nga, gipangutana nako si Woodrow, unsa ang kalainan tali sa dili-patolohikal nga mga kabalaka sa relihiyon ug tinuud nga OCD?

"Ang yawi mao nga ang mga tawo nga adunay [scrupulosity] dili malipay sa bisan unsang aspeto sa ilang tinuohan / relihiyon tungod kay nahadlok sila sa tanan nga mga panahon," saysay niya. "Kung ang usa ka tawo adunay kalagot sa usa ka butang o nabalaka bahin sa kasamok tungod sa paglaktaw sa usa ka butang, mahimo nga dili nila gusto ang ilang mga relihiyosong buhat, apan dili sila nahadlok sa paghimo niini nga daotan."

Ang scrupulosity dili ra limitado sa relihiyoso: Mahimo ka usab adunay scrupulosity sa moral.

"Kung ang usa ka tawo adunay pagkalingaw sa moral, mahimo sila mabalaka sa dili pagtratar sa mga tawo nga parehas, pagpamakak, o adunay dili maayo nga mga motibo sa pagbuhat sa usa ka butang," gipasabut ni Woodrow.

Ang pila ka mga simtomas sa pagkamaliputon sa moralidad nag-upod sa pagkabalaka bahin sa:

• pagpamakak, bisan kung wala tuyoa (nga mahimong maglakip sa pagkahadlok sa bakak pinaagi sa wala o wala tuyoa nga pagpahisalaag sa mga tawo)
• wala’y panimuot nga nagpihig sa mga tawo
• pagbuhat nga pamatasan tungod sa kaugalingon nga interes, imbis nga madasig sa pagtabang sa uban
• kung ang imong gipili nga pamatasan nga tinuud nga labi ka maayo alang sa labi ka kaayo
• kung ikaw tinuod nga usa ka “maayo” nga tawo o dili

Ang mga ritwal nga may kalabotan sa moral scrupulosity mahimong ingon:

• paghimo mga butang nga matarong aron "mapamatud-an" sa imong kaugalingon nga ikaw usa ka maayong tawo
• sobra nga pagpaambit o pagsubli sa kasayuran aron dili ka aksidente nga mamakak sa mga tawo
• Ang pamatasan sa debate sa daghang oras sa imong ulo
• nagdumili sa paghimo mga desisyon tungod kay dili nimo mahibal-an ang "labing kaayo" nga desisyon
• pagsulay sa pagbuhat sa "maayo" nga mga butang aron mabawi ang mga "daotan" nga mga butang nga imong nahimo

Kung pamilyar ka kang Chidi gikan sa “The Good Place,” mahibal-an nimo kung unsa ang akong gipasabut.

Si Chidi, usa ka propesor sa pamatasan, nabalaka sa pagtimbang-timbang sa pamatasan sa mga butang - {textend} labi na nga siya naglimbasog nga molihok og maayo, naguba ang iyang mga relasyon sa uban, ug kanunay nga nagsakit ang tiyan (usa ka kasagarang simtomas sa kabalaka!).

Samtang dili gyud nako masusi ang usa ka fictional character, si Chidi labi kung unsa ang hitsura sa moral OCD.

Hinuon, ang problema sa pagsulbad sa scrupulosity mao nga pipila ka mga tawo ang nahibal-an nga adunay kini.

Ang pagkabalaka bahin sa mga isyu sa pamatasan o relihiyoso dili daotan sa tanan. Kini, inubanan sa katinuud nga ang OCD kanunay gisayup ug wala hisabti, nagpasabut nga dili kanunay nahibal-an sa mga tawo kung unsang mga ilhanan ang kinahanglan pangitaon o kung diin modangup alang sa tabang.

"Sa akong kasinatian, nagkinahanglan usa ka panahon aron mahibal-an nila nga ang ilang nasinati sobra ra ug dili kinahanglan," si Michael Twohig, usa ka propesor sa sikolohiya sa Utah State University, nagsulti sa Healthline.

"Kasagaran alang kanila nga hunahunaon nga kini bahin sa pagkamatinud-anon," ingon niya. "Ang usa ka tawo gikan sa gawas kanunay nga moagi ug moingon nga kini sobra ra. Makatabang kung ang tawo masaligan o usa ka lider sa relihiyon. ”

Maayo na lang, sa husto nga suporta, matambalan ang scrupulosity.

Kasagaran, ang OCD gitambalan sa panghunahuna nga pamatasan therapy (CBT), nga piho nga pagkaladlad ug paglikay sa tubag (ERP).

Kanunay nga gilakip sa ERP ang pag-atubang sa imong nahunahunaan nga mga hunahuna nga wala moapil sa mapugsanong pamatasan o mga ritwal. Mao nga, kung nagtoo ka nga dumtan ka sa Diyos kung dili ka mag-ampo matag gabii, mahimo nimo nga gituyo nga laktawan ang usa ka gabii nga mga pag-ampo ug igdumala ang imong gibati libot niini.

Ang uban pang matang sa terapiya alang sa OCD mao ang pagdawat ug pagpasalig nga therapy (ACT), usa ka porma sa CBT nga naglambigit sa mga diskarte sa pagdawat ug paghunahuna.

Si Twohig, nga adunay daghang kahanas sa ACT alang sa pagtambal sa OCD, ning-ayo nga nagtrabaho nga nagpakita nga ang ACT sama ka epektibo sa tradisyonal nga CBT alang sa pagtambal sa OCD.

Ang usa pa nga babag alang sa mga tawo nga adunay OCD mao nga kanunay sila nahadlok sa pagtambal alang sa scrupulosity nga magduso kanila palayo sa ilang tinuohan, sumala sa Twohig. Ang usa ka tawo tingali nahadlok nga ang ilang therapist makapaluya kanila gikan sa pag-ampo, pag-adto sa mga relihiyosong katiguman, o sa pagsalig sa Diyos.

Apan dili kini ang hinungdan.

Ang pagtambal gitumong sa pag-focus sa pagtambal sa sakit sa OCD - {textend} dili kini bahin sa pagsulay nga pagbag-o sa imong pagtuo o tinuohan.

Mahimo nimo mapadayon ang imong relihiyon o mga gituohan samtang gitambalan ang imong OCD.

Sa tinuud, ang pagtambal mahimong makatabang kanimo nga mas malipay sa imong relihiyon. "Gipakita ang mga pagtuon nga pagkahuman sa pagtambal, ang mga tawo nga adunay relihiyoso nga pagkalingaw sa tinuud nalipay sa ilang pagtuo labi pa sa wala pa pagtambal," ingon ni Woodrow.

Ningsugot si Twohig. Gitrabaho niya ang usa nga nagtan-aw sa relihiyoso nga mga pagtuo sa mga tawo nga gitambalan tungod sa pagkaluya. Pagkahuman sa pagpanambal, nakita nila nga ang pagkamauswagon mikunhod apan ang pagkarelihiyoso wala - {textend} sa lain nga mga pulong, napadayon nila ang ilang pagtuo.

"Kasagaran giingon ko nga ang among katuyoan isip mga therapist mao ang pagtabang sa kliyente nga buhaton kung unsa ang labing hinungdanon sa kanila," ingon ni Twohig. "Kung ang relihiyon hinungdanon sa kanila, gusto namon nga tabangan ang kliyente nga himuon ang relihiyon nga labi ka makahuluganon."

Ang imong plano sa pagtambal mahimong maglakip sa pagpakigsulti sa mga lider sa relihiyon, nga makatabang kanimo nga makahimo usa ka labi ka himsog nga relasyon sa imong tinuohan.

"Adunay pipila nga mga myembro sa klero nga mga therapist usab sa OCD ug kanunay nga nagpakita sa balanse taliwala sa pagbuhat kung unsa ang ilang 'kinahanglan' buhaton tungod sa relihiyon sukwahi sa giingon sa OCD nga kinahanglan buhaton sa usa ka tawo," ingon ni Woodrow. "Nagkauyon silang tanan nga wala’y lider sa relihiyon nga giisip nga maayo o makatabang ang mga ritwal sa [scrupulosity]."

Ang maayong balita mao nga ang pagtambal alang sa bisan unsang ug tanan nga mga porma sa OCD posible. Ang daotang balita? Lisud itambal ang us aka butang gawas kung nahibal-an naton nga adunay kini.

Ang mga simtomas sa sakit sa pangisip mahimong magpakita sa daghang mga wala damha ug katingad-an nga mga paagi, labi na nga makasinati kami og daghang kaguol sa wala pa kini ikonektar sa among kahimsog sa pangisip.

Kini ang usa sa daghang mga hinungdan ngano nga kinahanglan namon nga ipadayon ang paghisgot bahin sa kahimsog sa pangisip, among mga simtomas, ug terapiya - {textend} bisan ug labi na kung ang among pakigbisog nakababag sa among kaarang nga ipadayon kung unsa ang labing hinungdanon sa amon.

Si Sian Ferguson usa ka freelance nga magsusulat ug tigbalita nga nakabase sa Grahamstown, South Africa. Ang iyang sinulat naglangkob sa mga isyu nga adunay kalabotan sa hustisya sa katilingban ug kahimsog. Mahimo nimo siya maabot sa Twitter.