Kanus-a man Kita Naghisgut Bahin sa Kulturang Burnout, Kinahanglan Nato Iupod ang Disable Folk

Kontento

• Adunay usa ka dugay na nga uso sa mga makahimo nga mga tawo nga manghulam gikan sa mga Bungol ug mga kultura nga adunay kapansanan
• Unsa ang mahitabo kung gikuha namon ang kasinatian sa kakulangan gikan sa mga gamot sa kultura sa pagkabaldado?
• Kini usab nga kantidad nga namatikdan ang artikulo ni Peterson wala iapil ang mga tingog sa mga tawo nga adunay kolor
• Sa katapusan, adunay bili sa pagpangutang gikan sa kultura sa kakulangan - apan kinahanglan kini managsama nga baylo

Giunsa namon nakita ang mga porma sa kalibutan kung kinsa ang gipili naton - ug ang pagpaambit sa makapadani nga mga kasinatian mahimo nga mag-frame sa paagi sa pagtratar sa usag usa, alang sa labi ka maayo. Kini usa ka kusug nga panan-aw.

Sama sa kadaghanan, nakit-an nako ang bag-ohay nga artikulo ni Buzzfeed ni Anne Helen Peterson, "Giunsa nga Ang mga Millennial Nahimong Burnout Generation," labi ka labi nga nasulat nga sulud. Ako usab, dili matagbaw sa mga paagi nga napakyas sa kapitalismo ang atong henerasyon. Ako usab, adunay problema sa pagkompleto sa mga buluhaton ug buluhaton nga ingon og kini kinahanglan nga "yano."

Bisan pa sa usa ka pagsulay nga i-universal ang kasinatian sa pagkasensibo sa milenyo, ang sanaysay ni Peterson wala makuha ang lakip nga mga panan-aw gikan sa komunidad nga adunay kakulangan.

Adunay usa ka dugay na nga uso sa mga makahimo nga mga tawo nga manghulam gikan sa mga Bungol ug mga kultura nga adunay kapansanan

Pananglitan, ang huddle sa football gihulam gikan sa mga magdudula sa Gallaudet nga nagtapok aron mapugngan ang ubang mga koponan nga makita sila nga nagpirma. Ang mga gibug-aton nga habol, ang labing bag-ong uso sa niining tuig, una nga gihimo aron matabangan ang mga tawo nga adunay autism nga makaya ang daghang kasinatian sa pagbati ug kabalaka.

Ning panahona, gigamit ni Peterson ang pagkasayup ingon pasumbingay. Gisulti niya kung unsa ang "nag-antos" sa aton, sa "kasakitan." Gitawag pa niya ang millennial burnout nga usa ka "laygay nga sakit."

Ug samtang naghimo si Peterson mga pananglitan gikan sa usa ka tawo nga adunay kapansanan, wala niya giapil ang ilang mga panan-aw, kasaysayan, o mga tingog. Ingon usa ka sangputanan, gipahimutang niya ang tinuud nga mga pakigbisog sa mga tawo ingon nga bahin sa usa ka libo ka tuig nga pagkasunog, kaysa usa ka posible nga (ug lagmit) simtomas sa ilang kahimtang.

Ang mga tawo nga adunay kapansanan nakasinati na sa pagpapas nga nakaamot sa among pagpanglupig. Mao nga, pinaagi sa paggamit sa usa ka eksperyensya nga adunay kakulangan nga wala pagkonsulta sa mga tawo nga adunay kapansanan, ang essay ni Peterson nakatampo sa kana nga pagpapas.

Ang una nga pananglitan nga gitanyag ni Peterson mao ang us aka tawo nga adunay ADHD nga dili makaparehistro aron magboto sa oras.

"Apan ang iyang pagpatin-aw - bisan kung, ingon sa iyang namatikdan, ang iyang pakigbisog sa kini nga kaso nga hinungdan sa bahin sa iyang ADHD - nagpukaw sa kadungan nga kiling nga mohunong sa kawala’y mahimo sa mga millennial aron makumpleto ang daw batakang mga buluhaton," nagsulat si Peterson. "Pagdako, ang kinatibuk-an nga pagbati mobati. Ang kinabuhi dili lisud. ”

Ang nakulang mao ang pag-ila nga ang dili pagkompleto sa "yano" nga mga buluhaton usa ka kasagarang kasinatian alang sa mga adunay ADHD.

Ang mga tawo nga adunay kapansanan kanunay gisultihan nga "kuhaa kini." Ug kana dili pareho sa kung ang tawo nga may kaarang gisultihan nga "magdako." Bisan sa daghang makita nga mga kakulangan kaysa ADHD, sama sa mga naggamit sa wheelchair, ang mga tawo nga adunay kapansanan gisalikway nga "pagsulay lang sa yoga" o turmeric o kombucha.

Ang pagpahid sa tinuud nga tinuud nga mga pakigbisog, ingon nga mahimo ra naton nga mag-bootstrap sa among agianan agi sa dili maabut nga mga kalikopan, usa ka porma sa pagkaako - ug mao usab ang pagsulay sa empatiya sa mga baldado nga tawo pinaagi sa pag-arte nga kung tanan kita nakasinati sa parehas nga feedback.

Kung gisentro gyud ni Peterson ang iyang artikulo sa mga kasinatian nga may kakulangan, mahimo siya nga makuha gikan sa kini nga mga kasinatian aron labi pa nga matun-an kung giunsa ang trabaho sa mga tawo nga adunay kapansanan. Tingali, makatabang kini sa pipila nga magbasa nga mabuntog ang makadaot nga kinaiya.

Unsa ang mahitabo kung gikuha namon ang kasinatian sa kakulangan gikan sa mga gamot sa kultura sa pagkabaldado?

Daghang mga aspeto sa milenyo nga pagkasunog nga gihulagway ni Peterson nahisama sa kasagarang mga kasinatian sa kanunay nga nagmasakiton ug nag-neurodivergent nga mga tawo.

Apan ang adunay kakulangan o sakit dili limitado sa kasakit, pagdili, o gibati og kakapoy.

Pag-usab, pinaagi sa dili pag-apil sa mga tawo nga adunay kapansanan sa saysay, gimingaw ni Peterson ang usa ka hinungdanon kaayo nga bahin: Ang mga tawo nga adunay kapansanan usab - ug dugay na nga nagtrabaho - nga nagtrabaho alang sa sistematikong pagbag-o, sama sa nagpadayon nga mga paningkamot sa pag-lobby alang sa pangkalibutan nga healthcare ug sa Disability Integration Act.

Ang independiyenteng kalihukan sa pagpuyo nga nahimo kaniadtong 1960s aron mag-lobby alang sa pagkunhod sa institusyonalisasyon sa mga tawo nga adunay kapansanan ug aron mapugos ang mga Amerikano nga adunay Kapansanan nga Batasan pinaagi sa Kongreso Aron maipakita ang problema sa dili maabut nga mga bilding, ang mga tawong baldado nangamang sa mga lakang sa Kongreso.

Kung nangutana si Peterson, "Hangtud o baylo sa usa ka rebolusyonaryong pagpukan sa sistemang kapitalista, unsaon man naton paglaum nga maminusan o mapugngan - imbis nga temporaryo lang nga mag-burnout?" Wala siya nahibal-an sa kasaysayan diin ang komunidad nga adunay kapansanan nagdaog na sa sistematikong mga pagbag-o nga mahimong makatabang sa mga millennial nga nakasinati og burnout.

Pananglitan, kung ang pagkasunog mao ang sangputanan sa usa ka kahimtang sa kahimsog, ang mga trabahante mahimong ligal nga makapangayo kapuy-an sa ilalum sa mga Amerikanong adunay Kapansanan nga Balaod.

Ginganlan usab ni Peterson ang iyang simtomas nga burnout "errand paralysis": "Naa ako sa usa ka kalagmitan sa usa ka kalagmitan… nga gitawag nako nga 'errand paralysis.' May gibutang ako sa akong lingguhang lista nga kinahanglan buhaton, ug kini ' d roll over, sa usa ka semana sa sunod, haunting ako alang sa mga bulan. "

Alang sa mga adunay kapansanan ug mga laygay nga sakit, nailhan kini nga pagkadepektibo sa ehekutibo ug “gabon sa utok.”

Ang pagkadepektibo sa ehekutibo gihulagway pinaagi sa kalisud sa pagkompleto sa mga komplikado nga buluhaton, pagsugod sa mga buluhaton, o pagbalhin taliwala sa mga buluhaton. Kasagaran kini sa ADHD, autism, ug uban pang mga isyu sa kahimsog sa pangisip.

Gihubit sa gabon sa utok ang usa ka mahunahunaon nga gabon nga hinungdan nga lisud kini hunahunaon ug mahuman ang mga buluhaton. Kini usa ka simtomas sa mga sakit sama sa fibromyalgia, laygay nga pagkapoy sindrom / myalgic encephalomyelitis, pagtigulang, dementia, ug uban pa.

Samtang wala ako nag-diagnose sa armchair nga Peterson sa bisan hain nga mga isyu (ang paglihok sa ehekutibo nahibal-an nga mograbe sa mga isyu sama sa kapit-os ug kakulang sa tulog), gimingaw niya sa dili pag-apil ang usa ka baldado nga panan-aw sa errand paralysis: Ang mga tawong adunay kapansanan naghimo og mga pamaagi sa pagsagubang.

Gitawag namon kini nga kapuy-an o mga estratehiya sa pagsagubang o, usahay, pag-atiman sa kaugalingon.

Bisan pa, kaysa ipahibalo sa mga kasinatian nga adunay kakulangan, aktibo nga gisalikway ni Peterson ang moderno nga pag-atiman sa kaugalingon.

"Kadaghanan sa pag-atiman sa kaugalingon wala'y pag-atiman: Usa kini nga $ 11 bilyon nga industriya nga ang katapusan nga katuyoan dili aron maibanan ang burnout cycle," nagsulat si Peterson, "apan aron makahatag dugang nga paagi sa pag-optimize sa kaugalingon. Labing menos sa kadungan niini, gihimo nga iterasyon, ang pag-atiman sa kaugalingon dili solusyon; nakakapoy kini. "

Moangkon ko, pag-atiman sa kaugalingon mahimo makakapoy Bisan pa kini labaw pa sa gibaligya nga bersyon nga gihulagway ni Peterson. Ang pag-atiman sa kaugalingon nga gisulat ni Peterson mao ang gipainum nga bersyon nga gipaabtik sa mga tawo, labi na ang mga korporasyon, gikan sa kultura sa kakulangan.

Ang pag-atiman sa kaugalingon alang sa ehekutibo nga pagkadepektibo tinuud nga duha:

1. Paghimo mga kapuy-an alang sa imong kaugalingon (sama sa mga pahinumdum, pagpayano sa mga buluhaton, pagpangayo alang sa tabang) aron mahuman nimo ang labing kinahanglan nga mga buluhaton.
2. Hunong sa pagpaabut sa imong kaugalingon nga buhaton ang tanan nga mga butang, o pagtawag sa imong kaugalingon nga "tapulan" kung dili nimo mahimo.

Ang mga tawo nga adunay kapansanan adunay igo nga kasinatian nga gibati nga kami "tapulan" sa dili "pagkamabungahon." Kanunay nga giingon sa amon sa katilingban nga kami "mga kabug-at" sa sosyedad, labi na kung dili kami makahimo sa pagtrabaho sa mga sumbanan sa kapitalista.

Tingali pinaagi sa pagpamati sa mga tawo nga adunay kapansanan sa ingon nga mga hilisgutan, ang mga nakaarang nga tawo mahimo nga mas makasabut o makadawat sa ilang kaugalingon nga mga limitasyon. Pagkahuman sa akong kahuyang labi nga nakapahuyang, nagkinahanglan og daghang tuig nga praktis aron ako makapadali sa akong kaugalingon ug dili gilauman ang kahingpitan nga gipangayo sa aton sa moderno nga kapitalista nga katilingbang.

Kung naabut ni Peterson ang komunidad nga may kakulangan, mahimo niya nga mapugngan ang pagbag-o sa iyang kaugalingon nga pagkasunog, o labing menos nakaabut sa usa ka sukod sa pagdawat sa kaugalingon bahin sa iyang mga limitasyon.

Agi’g tubag sa pagkasad-an sa gibati nga “tapulan,” ang komunidad nga adunay kakulangan miatras, nagsulti sa mga butang sama sa “ang akong paglungtad mao ang resistensya. Nahibal-an namon nga ang among kantidad dili nahisakup sa pagkamabungahon, ug lakip ang pagsaysay sa kini nga kakulangan igahatag sa orihinal nga artikulo nga kinahanglan kaayo niini nga makahatag gahum.

Kini usab nga kantidad nga namatikdan ang artikulo ni Peterson wala iapil ang mga tingog sa mga tawo nga adunay kolor

Gihubit niya ang usa ka milenyo ingon nga "kadaghanan puti, kadaghanan sa mga klase sa tunga ang klase nga natawo taliwala sa 1981 ug 1996." Ang mga aktibista sa Twitter nakaatras batok sa kini nga asoy.

Si Arrianna M. Planey nag-tweet ingon tubag sa tipik, '"Unsa ang' pagkahamtong 'sa usa ka Itom nga babaye nga gitambalan sama sa usa ka hamtong nga edad gikan sa edad nga 8? # Pagkahamtong # kung diinBlackgirlhood gibuhat ko ang kadaghanan sa trabaho nga gitawag nga' pagtanda ' sukad kaniadto sa tin-edyer ako. ”

Ingon kadugangan, nag-tweet si Tiana Clark nga gisusi ni Peterson ang "mga pamatasan sa usa ka henerasyon - akong henerasyon - apan ang akong namatay nga itom nga baterya wala iapil. Naghatag pa ang tagsulat sa mga kahulugan alang sa 'pagkaawa' ug 'tapulan,' apan wala mahimutang ang daghang mga kaagi sa kini nga adhetibo, labi na ang bahin sa paghimo sa rasa sa lugar nga gitrabahuhan. "

Daghan sa mga hinungdan nga kasinatian nga makita sa mga hashtag sama sa #DisabilityTooWhite ug #HealthCareWhileColored.

Sa katapusan, adunay bili sa pagpangutang gikan sa kultura sa kakulangan - apan kinahanglan kini managsama nga baylo

Ang mga may katakus nga tawo dili makapadayon sa pagpangutang gikan sa kultura ug sinultian sa kakulangan samtang gitagad kami ingon "mga kabug-at." Sa tinuud, mga tawong baldado mao ang nakatampo sa katilingban sa tinuud nga tinuud nga mga paagi - ug kana kinahanglan nga maila.

Labing maayo, kini usa ka eksklusibo nga mga kontribusyon sa mga may kapansanan sa sosyedad. Labing daotan, gipahisama niini ang pamatasan nga nahibal-an sa mga tawo kung unsa kini nga kakulangan.

Unsa man ang mahitabo kung bulagan naton ang mga kasinatian nga adunay kakulangan gikan sa kinabuhi nga adunay kakulangan? Ang kakulangan nahimo’g usa ka sumbingay, ug ang mga kinabuhi nga adunay kapansanan nahimo’g usa ka sumbingay usab, kaysa usa ka hinungdanon nga bahin sa kahimtang sa tawo. Sa ulahi, gimingaw na kaayo ni Peterson pinaagi sa pagsulat "bahin sa amon, kung wala kami."

Si Liz Moore usa ka kanunay nga masakiton ug neurodivergent nga mga katungod sa aktibista nga adunay katungod ug magsusulat. Nagpuyo sila sa ilang sopa sa gikawat nga yuta sa Pamunkey sa D.C. nga lugar. Mahimo nimo sila makit-an sa Twitter, o basaha ang labi pa sa ilang trabaho sa liminalnest.wordpress.com.