Ang Sakit sa Pangisip Dili Usa ka Pasumangil alang sa Suliran nga Adunay Suliran

Kontento

• Ang akong kahimtang sa pagpuyo sa NYC hingpit nga naglarawan sa mga paagi diin ang mga tawo mahimong makagamit sa sakit sa pangisip aron malikayan ang pagkamay-tulubagon.
• Kita nga nakasagubang sa sakit sa pangisip kinahanglan mahibal-an ang mga paagi diin ang among pagsulay nga makaya makapadayon ang mga problema sa pagtuo.
• Ang kini nga mga saysay nakaapekto usab kanamo, kung gisulayan namon nga mangayo suporta sa among pag-atiman, pinaagi sa pagkuha sa among awtonomiya.
• Nahibal-an nga mahimo naton (katuyoan o wala nahibal-an) nga gamiton ang atong mga sakit sa pangisip aron malikayan ang kaakohan, unsa man ang hitsura sa pagkamay-tulubagon?
• Sa kini nga dinamikong hunahuna, ang pagkapagsik sa palibot sa atong kahimsog sa pangisip nagpasabut nga pagsulay sa pag-andam alang sa mga krisis sa kahimsog sa pangisip kung mahimo.
• Sama sa bisan unsang lahi nga pakig-uban sa mga tawo nga lahi sa amon, kinahanglan ang lebel sa pagkompromiso.

Ang sakit sa pangisip dili makapahawa sa mga sangputanan sa among mga lihok.

"Tugoti ako nga maghan-ay ug ipakita kanimo kung unsa ang tan-awon nga 'limpyo'!"

Sa miaging ting-init, sa akong pagbalhin sa New York aron makompleto ang usa ka internship, nag-ilawom ako usa ka apartment sa usa ka babaye, si Katie, nga nahimamat nako sa Craigslist.

Sa una, kini perpekto. Mibiya siya aron magbiyahe alang sa trabaho pipila ka bulan, nga gibilin kanako ang bug-os nga apartment.

Ang pagpuyo nga nag-inusara usa ka malipayon nga kasinatian. Ang sagad nga mga obsesyon nga may kalabotan sa OCD nga akong nabatonan sa pagpaambit sa wanang sa uban (Maglimpyo ba sila? Malimpyo ba sila? Malimpyo ba sila ??) dili usa ka dakong kabalaka kung ikaw ra mag-inusara.

Bisan pa, sa iyang pagbalik, gikompronta niya ako ug ang higala nga kauban ko, nga gireklamo nga ang lugar usa ka "kompleto nga kagubot." (Dili?)

Sulod sa iyang pagpanghimatuud, nakahimo siya daghang mga pagsalakay: sayop nga pag-abuso sa akong higala ug pagpanamastamas nga hugaw ako, ug uban pa.

Sa diha nga giatubang ko siya sa iyang pamatasan, gidepensahan niya ang iyang kaugalingon, gamit ang iyang kaugalingon nga pagdayagnos alang sa OCD ingon katarungan.

Dili kini dili nako masabtan kini nga kasinatian. Nahibal-an ko mismo nga ang pagsagubang sa sakit sa pangisip mao ang usa ka labing makalibug, dili makubu nga kasinatian nga maagian sa usa ka tawo.

Ang wala’y pagdumala nga mga sakit sama sa kamingaw, kabalaka, bipolar disorder, ug uban pa nga mga sakit mahimo’g makadaot sa atong mga reaksyon, hinungdan nga maggawi kita sa mga paagi nga dili mahiuyon sa atong mga mithi o tinuud nga mga karakter.

Ikasubo, ang sakit sa pangisip dili makapahawa sa mga sangputanan sa among mga lihok.

Mahimo ug magamit sa mga tawo ang kahanas sa pagsagubang aron madumala ang ilang kahimsog sa pangisip nga nagpadayag sa mga istruktura nga adunay problema, sama sa kinahanglan.

Ang sakit sa pangisip dili gipasaylo ang imong transphobia o rasismo. Ang sakit sa pangisip dili gihimo nga okay ang imong pagkabuang ug pagdumot sa tinuud nga katawhan. Ang sakit sa pangisip dili mahimo’g pasumangil sa imong adunay problema nga pamatasan.

Ang akong kahimtang sa pagpuyo sa NYC hingpit nga naglarawan sa mga paagi diin ang mga tawo mahimong makagamit sa sakit sa pangisip aron malikayan ang pagkamay-tulubagon.

Uban ni Katie, ang pagpaila sa iyang kaugalingon nga mga pakigbisog sa kahimsog sa pangisip sa usa ka tinuyoan nga pagsulay aron madula ang pagkamay-tulubagon sa iyang pamatasan.

Imbis nga tubagon ang kahigawad, pagpakaulaw, ug kahadlok nga akong gipahayag ingon tubag sa pagsinggit sa iya - {textend} usa ka sulagma nga puti nga babaye nga karon pa lang nako nahimamat kaniadto - {textend} gipakamatarung niya ang iyang mapintas nga pamatasan sa iyang pagdayagnos.

Masabtan ang iyang pagpatin-aw sa iyang pamatasan - {textend} apan dili madawat.

Ingon usa ka tawo nga adunay OCD, adunay ako empatiya sa kadaghan sa kabalaka nga kinahanglan nga iyang gibati. Sa pag-angkon niya nga giguba ko ang iyang balay, mahunahuna ko ra nga ang paghugaw sa ubang tawo sa wanang nga iyang gihimo (ug ang iyang OCD) mahimo’g nakurat.

Bisan pa, ang tanan nga mga pamatasan adunay mga sangputanan, labi na ang mga makaapekto sa ubang mga tawo.

Ang transphobia nga iyang gipakita pinaagi sa pagpahisalaag sa akong bisita, ang anti-Blackness nga iyang gimugna pag-usab pinaagi sa pagduso sa mga tropes sa akong gihunahuna nga kahugawan, ang puti nga kataas nga gahum nga naghatag gahum sa iya sa pagsulti kanako, ug sa iyang pagsulay nga pagmaniobra sa akong kasulbaran sa panagbangi sa iyang mga luha - { textend} kining tanan adunay tinuod nga mga sangputanan nga kinahanglan niya nga pakigbugno, sakit sa pangisip o dili.

Kita nga nakasagubang sa sakit sa pangisip kinahanglan mahibal-an ang mga paagi diin ang among pagsulay nga makaya makapadayon ang mga problema sa pagtuo.

Sa taliwala sa akong sakit sa pagkaon, pananglitan, kinahanglan kong makigbisog kung giunsa ang akong grabe nga pagtinguha nga mawad-an sa timbang nga dungan nga naghatag dugang nga gahum sa fatphobia. Nakig-uban ako sa pagtuo nga adunay usa ka butang nga "dili maayo" bahin sa labi ka daghang mga lawas, sa ingon makadaot sa mga tawo nga adunay kadako, bisan dili tinuyo.

Kung adunay usa nga nabalaka ug gikuptan ang ilang puntil sa panan-aw sa usa ka Itum nga tawo, ang ilang pagkabalaka nga reaksyon nagpadayag gihapon sa usa ka anti-Blackness nga tinuohan - {textend} ang kinaiyanhon nga krimen sa Blackness - {textend} bisan kung kini nadasig, sa bahin, sa ilang sakit

Gikinahanglan usab niini nga kita makugihon bahin sa mga tinuohan nga gipadayon naton bahin sa sakit sa pangisip usab.

Ang mga tawo nga adunay sakit sa pangisip padayon nga gipintalan ingon peligro ug wala’y pagpugong - {textend} kanunay kami nga kauban sa kawalay kalig-on ug kagubot.

Kung gipadayon namon ang kini nga stereotype - {textend} nga wala kami kamandoan sa among kaugalingon nga pamatasan - {textend} gihimo namon kini nga adunay mga grabe nga sangputanan.

Pananglitan sa mga pagpamusil sa kadaghanan, pananglitan, ang kasagarang nahibal-an nga "leksyon" mao nga daghang kinahanglan buhaton bahin sa kahimsog sa pangisip, nga ingon kini ang hinungdan sa kabangis. Kini nga eklipse ang tinuud nga tinuud nga ang mga tawo nga adunay sakit sa pangisip labi nga mabiktima, dili mga taghimo.

Aron isugyot nga wala kami nahibal-an sa kaugalingon samtang gipalihok gipadayon ang sayup nga ideya nga ang sakit sa pangisip parehas sa dili makatarunganon, dili maabtik, ug bisan mapintas nga pamatasan.

Nahimo kini usa ka labi ka kadako nga isyu kung magsugod kami sa pag-pathologize sa mga porma sa kapintasan ingon a kahimtang kaysa usa ka namatngon nga kapilian.

Ang pagtuo nga ang may problema nga pamatasan maayo tungod sa sakit sa pangisip nga nagpasabut nga ang tinuud nga bangis nga mga tawo yano nga "masakit" ug busa dili manubag sa ilang pamatasan.

Si Dylann Roof, ang tawo nga nagpatay sa Itom nga mga tawo tungod kay siya usa ka puti nga supremacist, dili ang asoy nga kaylap mikaylap. Hinuon, kanunay siya gitan-aw nga may simpatiya, gihulagway ingon usa ka batan-ong lalaki nga adunay mga sakit sa pangisip ug dili mapugngan ang iyang mga lihok.

Ang kini nga mga saysay nakaapekto usab kanamo, kung gisulayan namon nga mangayo suporta sa among pag-atiman, pinaagi sa pagkuha sa among awtonomiya.

Aron isugyot nga ang mga tawo nga adunay sakit sa pangisip dili makontrol ang ilang mga lihok ug dili masaligan nagpasabut nga ang mga tawo nga adunay posisyon nga labaw kaangayan sa mga higayon sa pag-abuso.

Hunahuna nga gipintalan kami ingon adunay usa ka hilig ngadto sa wala’y bayad nga kapintasan sa pagpamusil sa kadaghanan ug dili makahimo og igo nga pagpugong aron makontrol ang among kaugalingon.

Pila (labaw pa) sa aton ang matapos sa psychiatric hold nga supak sa atong gusto? Pila (labaw pa) sa aton ang ipapatay sa mga opisyal sa pulisya nga nagtan-aw sa among pagkabuhi nga peligro, partikular ang mga Itom nga tawo?

Unsang kadaghan (labi pa) kita mahimong dili tawhanon kung yano nga nangita suporta ug mga kapanguhaan alang sa atong kaayohan? Pila (labaw pa) nga nagpaubus nga mga klinika ang maghunahuna nga dili namon mahibal-an kung unsa ang labing kaayo alang kanamo?

Nahibal-an nga mahimo naton (katuyoan o wala nahibal-an) nga gamiton ang atong mga sakit sa pangisip aron malikayan ang kaakohan, unsa man ang hitsura sa pagkamay-tulubagon?

Kanunay nga mga panahon, ang una nga lakang sa pag-ayos mao ang pag-ila nga bisan unsa ka komplikado ang atong mga sakit sa pangisip, dili kita maapil sa pagpugong nga responsable ug makapasakit pa sa mga tawo.

Oo, gipasabut sa OCD ni Katie nga mahimo siyang labi nga nasamokan kaysa sa kasagaran nga tawo pinaagi sa pagtan-aw sa usa ka estranghero sa iyang wanang.

Hinuon, gisakitan gihapon niya ako. Mahimo pa usab natong masakitan ang matag usa - {textend} bisan kung ang atong mga sakit sa pangisip ang nagpalihok sa atong pamatasan. Ug kana nga kadaotan tinuod ug hinungdan gihapon.

Uban sa kana nga pag-ila moabut ang kaandam sa pagtul-id sa mga sayup nga nahimo.

Kung nahibal-an naton nga nakapasakit kita sa uban, unsaon kami magkita sila diin sila magtul-id sa atong mga sayup? Unsa man ang kinahanglan nila nga ipamati nga nahibal-an namon ang sangputanan sa among mga lihok, aron mahibal-an nga giseryoso namon ang ilang mga pagbati?

Ang pagtinguha nga unahon ang mga kinahanglanon sa uban hinungdanon sa proseso sa pagpasaylo, bisan sa personal nga sh * tormorm nga mahimo’g pagdumala usa ka sakit sa pangisip.

Ang laing paagi nga mahimong manubag mao ang aktibo nga pagsulbad sa mga kabalaka sa kahimsog sa pangisip, labi na ang mga dili maayong epekto sa uban.

Ang sakit sa pangisip dili kanunay makaapekto sa usa ka tawo, apan kasagaran nakaapekto sa mga yunit, bisan kana ang imong pamilya, mga higala, palibot sa trabahoan, o uban pang mga grupo.

Sa kini nga dinamikong hunahuna, ang pagkapagsik sa palibot sa atong kahimsog sa pangisip nagpasabut nga pagsulay sa pag-andam alang sa mga krisis sa kahimsog sa pangisip kung mahimo.

Alang kanako, nahibal-an ko nga ang usa ka hinungdanon nga pagbalik sa akong sakit sa pagkaon dili lang makapasakit alang kanako, apan makaguba usab sa lainlaing mga sirkulo nga akong gitrabahohan. Kini nagpasabut nga dili maminaw sa akong pamilya, nahimulag ug mabangis sa akong mga higala, nawala nga daghang trabaho, lakip sa ubang mga sitwasyon.

Ang pagkahimong aktibo sa akong mga kinahanglanon sa kahimsog sa pangisip (gihunahuna kung unsa ang maabut nako sa hunahuna) nagpasabut sa pag-chart sa akong kahimsog sa emosyon aron mapugngan ang gagmay nga mga pagkahulog gikan sa pagkahimong mga grabe nga insidente.

Bisan pa, ang pagtukod sa usa ka kultura sa pag-atiman usa ka duha nga dalan.

Bisan kung ang among mga sakit sa pangisip dili katarungan alang sa pagsakit sa mga tawo, ang mga tawo nga nakigsulti kami kinahanglan nga mahibal-an nga ang neurodiversity sa sakit sa pangisip mahimong dili mohaum sa naestablisar nga mga pamatasan sa katilingban.

Alang sa mga tawo nga mogawas ug mogawas sa among kinabuhi, sila adunay kapangakohan sa aton nga masabtan nga ang atong sakit sa pangisip mahimong magpasabut nga lahi ang atong pagpuyo. Mahimo nga adunay kami kahanas sa pagsagubang - ang {textend} makapadasig, nag-inusara sa paggamit sa oras, sobra nga paggamit sa sanitizer sa kamot - {textend} nga maora’g dili mabutang o bisan bastos.

Sama sa bisan unsang lahi nga pakig-uban sa mga tawo nga lahi sa amon, kinahanglan ang lebel sa pagkompromiso.

Siyempre, dili usa ka pagkompromiso sa mga mithi, utlanan, o uban pa nga hinungdan - {textend} apan usa ka pagkompromiso sa palibot sa "kahupayan."

Pananglitan, alang sa usa ka tigpaluyo sa us aka tawo nga adunay depresyon, ang usa ka lig-on nga utlanan nga mahimo nimong maangkon mao ang dili pagkuha sa tahas sa usa ka therapist sa panahon sa usa ka depressive episode.

Bisan pa, ang usa ka kahupayan nga mahimo nimo nga ikompromiso mao ang kanunay nga pagpili sa mga kalihokan nga taas nga enerhiya nga dungan nga buhaton.

Samtang mahimo nimo silang gusto, ang imong paghupay mahimo’g kinahanglan nga magkaguba aron masuportahan ug mahunahunaon ang kahimsog sa hunahuna ug kapasidad sa imong higala.

Ang adunay mga sakit sa pangisip kanunay nagpahinabo sa ahensya. Apan kung adunay man, kana nagpasabut nga kinahanglan naton nga labi ka hanas sa pag-ayo nga buhat - {textend} dili maminusan.

Tungod sa kadali sa mga hunahuna nga nahimo’g emosyon ug emosyon nga mosangput sa mga pamatasan, ang atong mga lihok kanunay nga gigiyahan sa mga reaksyon sa tinai ug kasingkasing sa kalibutan sa atong palibut.

Bisan pa, sama sa uban, kinahanglan pa usab nga managpanubag kita sa atong kaugalingon ug sa matag usa alang sa atong pamatasan ug sa ilang mga sangputanan, bisan kung wala nila tuyoa nga makadaot kini.

Ang pagsagubang sa sakit sa pangisip usa ka lisud nga buhat. Apan kung ang atong kahanas sa pagsagubang nagdala sa kasakit ug pag-antos sa uban, kinsa man ang tinuud nga natabangan naton gawas sa atong kaugalingon?

Sa usa ka kalibutan diin ang sakit sa pangisip nagpadayon sa pag-stigmatize ug pagpakaulaw sa uban, usa ka kultura sa pag-atiman taliwala sa kung giunsa kami magkinabuhi samtang mag-navigate sa among mga sakit labi ka hinungdan kaysa kaniadto.

Si Gloria Oladipo usa ka Itom nga babaye ug freelance nga magsusulat, naghunahuna bahin sa tanan nga mga butang sa kaliwatan, kahimsog sa pangisip, gender, art, ug uban pang mga hilisgutan. Mahimo nimo mabasa ang labi sa iyang mga nakatawa nga hunahuna ug mga seryoso nga opinyon Twitter.